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柏拉图 古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人，理念论是柏拉图哲学体系的核心。柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，讨论美学问题的主要有《大希庇阿斯篇》、《会饮篇》，谈论文艺的有：《伊安篇》、《理想国》等。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
亚里士多德  古希腊著名的哲学家、科学家和教育家，是柏拉图的学生。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作，车尔尼雪夫斯基称其为“迄今为止一切美学概念的根据”。
康德   德国古典哲学的奠基人，德国哲学革命的开创者，近代西方哲学史上二元论、先验论和不可知论的代表人物。在1781～1790年的10年间，他发表了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》3部巨著，构成了他的庞大的哲学体系，在当时的德国影响比较大，《判断力批判》中的美学思想对后世影响深远。
黑格尔  (1770—1831)是德国古典哲学最著名的代表。他最主要的哲学著作有：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学》，在他死后由他学生整理出版的还有《哲学史讲演录》、《历史哲学》、《美学》等。黑格尔哲学的出发点是承认在自然和人类社会出现以前有一种宇宙精神（他称之为“绝对观念”）存在。他认为，“绝对观念”是一切事物的源泉；世界上的任何现象，无论自然界、社会或人的思维，都是从它派生出来的。在他看来，绝对观念客观独立地发展着；它从逻辑阶段开始，经过自然阶段，最后发展到精神阶段而回到了自身。所以，他的哲学体系也就由“逻辑学”、“自然哲学”、“精神哲学”三个部分构成。
歌德  德国文学的卓越代表，世界文化名人。他一生留下了很多脍炙人口的作品，包括《少年维特的烦恼》、《浮士德》、《西东合集》等。爱克曼在歌德去世后，整理编辑了《歌德谈话录》，它记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动，特别是在文艺方面，它记录了歌德晚年的最成熟的思想和实践经验。 

西格蒙德·弗洛伊德 是精神分析学的创始人，奥地利精神病医生，，心理学家和文艺批评家。佛洛伊德的文艺观是他的精神分析学理论体系的重要组成部分，他用精神分析学研究文艺现象，同时又以这种研究为例证支持他的精神分析学理论。主要文艺论著有：《作家与白日梦》、《达·芬奇和他童年一个记忆》、《陀思妥耶夫斯基及弑父》等。
荣  格（1875－1961）是瑞士著名的心理学家和分析心理学的创始者。他独树一帜的心理学理论及类型理论赢得了当时乃至今天世人的普遍认同和赞誉，从而成为了与弗洛尹德比肩而立的世界级心理学大师。他的分析心理学中的集体无意识理论可以解释其他心理学流派所无法解释的现象，如宗教问题、神话、象征、超感官知觉等。他把众多的人类活动都包含在这一理论之中，在历史、文学、人类学、宗教以及临床心理学领域产生了深刻和无比深远的影响。
罗兰·巴特 法国当代著名的文论家，60年代以来法国最负盛名的文学批评家，是法国结构主义思潮在文艺研究领域的重要代表，也是结构主义文论向解构主义过渡的代表人物，从某种意义上说，他的文论观念代表了20世纪60年代到80年代西方现代文论的发展走向。代表著作有：《写作的零度》、《S\Z》、《恋人絮语》等。
海登·怀特  美国加州大学著名的史学理论家，从70年代起转向元历史研究，分析历史作品形成的话语机制。主要著作有：《元历史：十九世纪欧洲的历史想象》、《话语转喻论》等。它的历史话语研究的重要结论是：（1）历史叙述有同与文学一样的叙述结构；（2）是历史话语的修辞性因素构成了它的深层意义结构。

哈贝马斯  法兰克福学派的第二代表人物，也是当代西方最杰出的、最有影响的思想家之一。理论著作主要有：《交往行为理论》、《文化与批判》、《现代性的哲学话语》等。突出地成就是提出了交往理性的概念，系统阐释了交往行为的理论，实现了批判理论的语言学转向。